আচ্ছা, একটা ছোট ধাঁধা দিয়ে শুরু করা যাক। ধরুন, আপনি বাজার থেকে আপনার লাইফের সবচেয়ে দামী আর ব্র্যান্ড নিউ আইফোনটা কিনে আনলেন। এখন ফোনটাকে স্ক্র্যাচ আর চোরের নজর থেকে বাঁচাতে আপনি কি একটা দামী ব্যাক-কভার আর গরিলা গ্লাস লাগাবেন, নাকি ফোনটা নগ্ন অবস্থায় পকেটে রেখে দেবেন? উত্তরটা আমরা সবাই জানি।
অথচ, বর্তমান ইন্টারনেটের যুগে এসে যখন মুসলিম নারীর সম্মান আর সুরক্ষার প্রশ্ন ওঠে, তখন oneke দাবি korte paren, ইসলামে মুসলিম নারীদের চুল বা মাথা ঢাকার নির্দেশ থাকলেও ‘নিকাব’ (মুখ, hat, pa, etc. ঢেকে) করার কোনো বাধ্যবাধকতা নেই!" তারা কুরআনের সূরা নূরের ৩১ নম্বর আয়াত দেখিয়ে bolte paren, আল্লাহ তো আয়াতে সরাসরি ‘মুখ’ শব্দটা বলেননি!
প্রথম দেখায় এই কথাগুলোকে অনেকের কাছে খুব প্রগতিশীল আর লজিক্যাল মনে হতে পারে। কিন্তু আজ আমরা কোনো অন্ধ বিশ্বাস থেকে নয়, বরং একদম চোখ-কান খোলা রেখে খাঁটি লজিক আর কিছু বম-শেল সহীহ হাদিস দিয়ে এই থিওরির পেছনের মারাত্মক ফাঁকিটা ধরব। প্রমিজ করছি, আগামী ৫ মিনিট আপনার জীবনের অন্যতম সেরা একটি রিডিং এক্সপেরিয়েন্স হতে যাচ্ছে।
১. ‘সৌন্দর্য প্রকাশ না করার’ মনস্তাত্ত্বিক লজিক (The Core Argument)
কুরআনে হিজাবের মূল আয়াতে (সূরা নূর: ৩১) আল্লাহ তাআলা মুসলিম নারীদের নির্দেশ দিয়েছেন:
“তারা যেন তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে, যা সাধারণত প্রকাশ পায় তা ব্যতীত।”
এবার একটু ঠান্ডা মাথায় নিজের কমন সেন্স বা লজিক দিয়ে চিন্তা করুন - একটা মানুষের সৌন্দর্যের মূল রাজধানী কোথায়?
তার হাত, পা, কনুই নাকি তার মুখমণ্ডল? অবশ্যই তার মুখমণ্ডল (Face)! চোখ, কপালে জড়ো হওয়া চুল, ঠোঁটের হাসি, গালের লাবণ্য - সবকিছুই তো মানুষের মুখে থাকে। একজন মানুষের রূপের আসল প্রশংসাই হয় তার চেহারা দেখে। এখন কেউ যদি দাবি করে, “আমি মাথা, চুল আর পুরো শরীর বস্তা দিয়ে ঢেকে রাখবো, কিন্তু আমার সৌন্দর্যের মূল রাজপ্রাসাদ অর্থাৎ মুখমণ্ডলটা সবার সামনে মেলবোর্ন ক্রিকেট গ্রাউন্ডের মতো খোলা রাখবো” - তবে তা কি লজিক্যালি খাপ খায়?
আল্লাহ যেখানে স্পষ্ট বলছেন ‘সৌন্দর্য প্রকাশ না করতে’, সেখানে সৌন্দর্যের প্রধানতম অংশটাই যদি খোলা থাকে, তবে তো পর্দার মূল উদ্দেশ্যই হাস্যাস্পদ হয়ে যায়! সুতরাং, লজিক এটাই বলে - সৌন্দর্য ঢাকতে হলে মুখ সবার আগে ঢাকতে হবে।
২. ‘যা সাধারণত প্রকাশ পেয়ে যায়’—এর আসল টুইস্ট!
যারা মুখ খোলা রাখার পক্ষে ওকালতি করেন, তারা আয়ারতের এই অংশটা নিয়ে খুব লাফালাফি করেন: “যা সাধারণত প্রকাশ পায় তা ব্যতীত (ইল্লা মা জাহারা মিনহা)।” তারা দাবি করেন, মুখ আর হাত তো খোলাই থাকে, তাই আল্লাহ এখানে মুখ খোলার লাইসেন্স দিয়েছেন।
কিন্তু এর পেছনে প্রধান সাহাবী হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসুদ (রা.)-এর দলিলের লজিকটা শুনলে আপনার চিন্তার জগত বদলে যাবে।
তিনি বলেছিলেন, আয়াতে ‘যা প্রকাশ পেয়ে যায়’ বলতে কোনো শরীরের অংশ বা মুখের মেকআপ বোঝানো হয়নি। বরং এর অর্থ হলো - একজন নারী যখন নিজেকে উপর থেকে নিচ পর্যন্ত একটা বড় চাদর বা বোরকা (জিলবাব) দিয়ে সম্পূর্ণ ঢেকে ফেলবেন, তখনও রাস্তা দিয়ে হাঁটার সময় তাঁর উচ্চতা (Height), সে কি স্লিম নাকি ফ্যাট—এই বাহ্যিক শারীরিক অবয়ব বা চাদরের ওপরের অংশটুকু মানুষের চোখে পড়বেই। এটা লুকিয়ে রাখা মানুষের পক্ষে কোনোভাবেই সম্ভব নয়।
চলুন আরও সহজ একটা বাস্তব উদাহরণ দেওয়া যাক। আপনি যদি আপনার একটা দামী গাড়ি ধুলোবালি বা চোরের নজর থেকে বাঁচাতে একটা বড় কালো রঙের কার-কভার (গাড়ির চাদর) দিয়ে সম্পূর্ণ ঢেকে দেন - রাস্তার মানুষ কিন্তু গাড়িটার আসল রঙ বা হেডলাইট দেখতে পাবে না। কিন্তু বাইরে থেকে দেখে এতটুকু তো অবশ্যই বুঝতে পারবে যে চাদরের নিচে একটা চার চাকার গাড়ি আছে এবং সেটার সাইজ কতটুকু।
এই যে চাদর দিয়ে সম্পূর্ণ ঢাকার পরেও বাইরের যে অবয়বটা মানুষের চোখে এমনিতেই ধরা পড়ছে - আল্লাহ আয়াতে মূলত ওই বাধ্যতামূলক অংশটুকুর কথাই বলেছেন। এর অর্থ এই নয় যে, আপনি ইচ্ছা করে আপনার মুখমণ্ডল বা হাত খোলা রাখবেন।
৩. আল্লাহ যদি এই বাক্যটি না বলতেন, তবে কী হতো? (The Safety Valve)
এখানেই কুরআনের শব্দ চয়নের অলৌকিক সৌন্দর্য। একটু ভাবুন তো, আল্লাহ যদি আয়াতে এই ব্যতিক্রমী অংশটুকু (যা সাধারণত প্রকাশ পেয়ে যায় তা ব্যতীত) না বলতেন, তবে কী হতো?
তাহলে সমাজ বা ইন্টারনেটের একদল উগ্র ও চরমপন্থী মানুষ ফতোয়া দিয়ে দিত যে - নারীর চাদরের রঙ বা তার অস্তিত্বের কোনো চিহ্নও যেহেতু বাইরে প্রকাশ করা যাবে না, সুতরাং নারীদের ঘরের বাইরেই বের হতে দেওয়া যাবে না! তাদের চিরকাল চার দেয়ালের ভেতর লাইফ-টাইম জেলখানায় বন্দি থাকতে হবে।
আল্লাহ তাআলা এই বাক্যটি যুক্ত করে মানুষের তৈরি করা সেই চরমপন্থার পথ চিরতরে বন্ধ করে দিয়েছেন। আল্লাহ বুঝিয়েছেন:
• নারীদের ঘরের বাইরে বের হওয়ার, সমাজ ও পৃথিবীর প্রয়োজনে চলাফেরা করার পূর্ণ অধিকার আছে।
• বাইরে বের হলে স্বাভাবিকভাবেই চাদরের বাইরের অংশ বা তার অবয়ব মানুষের চোখে পড়বে, যা ইসলামে সম্পূর্ণ বৈধ এবং ক্ষমাযোগ্য।
সুতরাং, এই বাক্যটি আসলে নারীদেরকে ঘরে বন্দি করার হাত থেকে বাঁচানোর জন্য আল্লাহর দেওয়া একটি "নিরাপত্তা দেয়াল" বা মুক্তির সনদ, মুখ খোলার লাইসেন্স নয়।
৪. এবার দেখা যাক সহীহ হাদিস কী বলে? (The Hard Proofs)
আসুন এবার আমরা শুধু লজিক ছেড়ে সরাসরি রাসূলুল্লাহ (সা.) এবং সাহাবীদের সোনালী যুগে চলে যাই। তারা পর্দার আয়াত আসার পর ঠিক কী করেছিলেন?
• হাদিস ১ (সহীহ বুখারি, হাদিস নং ৪৭৫৮): আম্মাজান আয়েশা (রা.) বর্ণনা করেন, যখন সূরা নূরের এই পর্দার আয়াতটি নাজিল হলো, তখন আনসার নারীরা তৎক্ষণাৎ তাদের চাদর বা কাপড়ের পাড় কেটে তা দিয়ে ওড়না বা ওড়নার মতো তৈরি করে নিজেদের মুখমণ্ডল এবং শরীর সম্পূর্ণ ঢেকে ফেললেন। তারা এতটাই নিখুঁতভাবে মুখ ঢেকেছিলেন যে দূর থেকে মনে হতো তাদের মাথার ওপর কাক বসে আছে!
• হাদিস ২ (সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ১৮৩৩ - সহীহ): হজের সময় ইহরাম বাঁধলে সাধারণ অবস্থায় মুখে কাপড় লাগানো নিষেধ। কিন্তু আম্মাজান আয়েশা (রা.) নিজেই বলছেন, "আমরা যখন রাসূল (সা.)-এর সাথে হজের ইহরাম অবস্থায় ছিলাম, তখন আমাদের পাশ দিয়ে অনেক পুরুষ আরোহী চলে যেত। তারা যখন আমাদের কাছাকাছি আসত, তখন আমরা আমাদের মাথার ওপরের চাদরটি টেনে মুখের ওপর ঝুলিয়ে দিতাম (মুখ ঢেকে ফেলতাম)। আবার তারা চলে গেলে আমরা মুখ খুলে দিতাম।"
একটু চিন্তা করুন! হজের মতো পবিত্র জায়গায়, যেখানে মুখ ঢাকা নিষিদ্ধ - সেখানেও পরপুরুষ সামনে আসলে আল্লাহর রাসুলের স্ত্রীরা চাদর টেনে মুখ ঢেকে ফেলতেন। তাহলে সাধারণ অবস্থায় রাস্তাঘাটে বা বাজারে মুখ খোলা রাখার থিওরি কতটা টিকবে?
৫. কাজ, কেনাকাটা আর করোনাকালের শিক্ষা
অনেকে একটা বেশ খোঁড়া যুক্তি দেন যে - নারীদের বাজারে যেতে হয়, কেনাকাটা করতে হয় বা চাকরি-বাকরি করতে হয়; মুখ ঢেকে রাখলে নাকি লেনদেন করা অসম্ভব।
আজকের আধুনিক যুগে দাঁড়িয়ে এই যুক্তিটা একেবারেই অচল। আমাদের মা-বোনেরা বা পৃথিবীর লাখ লাখ কর্মজীবী নারী নিকাব পরে সুপ্রিম কোর্টের ব্যারিস্টারি থেকে শুরু করে কর্পোরেট চাকরি, ব্যাংকিং, ব্যবসা বা কেনাকাটা - সবকিছু নিখুঁতভাবে করছেন। মুখ ঢাকা থাকলে কাজে কোনো বাধা আসে না।
সবচেয়ে বড় উদাহরণ তো আমাদের পার হয়ে আসা করোনাকাল। তখন কি পৃথিবীর সব স্তরের নারী-পুরুষ মাস্ক দিয়ে মুখ ঢেকেই অফিসের কাজ, কেনাকাটা, লেনদেন ও বৈজ্ঞানিক গবেষণা পর্যন্ত করেনি? তখন যদি মুখ ঢেকে দুনিয়া কাঁপানো সম্ভব হয়, তবে আল্লাহর বিধান মেনে নিকাব পরে কেন করা যাবে না?
তাছাড়া, কুরআনে যেখানে সৌন্দর্য (যিনাত) প্রকাশ করতে নিষেধ করা হয়েছে, সেখানে আর একটা সুক্ষ্ম বিষয় লক্ষ্য করুন। আজকের যুগে কোনো নারী যদি মুখ খোলা রাখার অজুহাতে মুখে আধুনিক মেকআপ, লিপস্টিক বা ফাউন্ডেশন মেখে পরপুরুষের সামনে বের হয়, তবে সে তো ইচ্ছা করে তার রূপ প্রদর্শন (Tabarruj) করছে, যা কুরআনে স্পষ্ট হারাম। যেহেতু মুখমণ্ডল খোলা রাখলে কোনো না কোনোভাবে সৌন্দর্য বা সাজগোজ প্রকাশ পাওয়ার ১০০% ঝুঁকি থাকেই, তাই মুখ ঢেকে রাখাই একমাত্র নিরাপদ দেয়াল।
শেষ কথা
ফেসবুকের সস্তা বা আংশিক ব্যাখ্যার বিভ্রান্তিতে না পড়ে, আমাদের উচিত কুরআনের মূল স্পিরিট ও খাঁটি লজিকটাকে বোঝা। মুখ ঢেকেও যেহেতু দুনিয়ার সব কাজ করা সম্ভব, তাই একজন মুসলিম নারী হিসেবে আল্লাহর সন্তুষ্টি ও নিজের সর্বোচ্চ সম্মান, পবিত্রতা এবং নিরাপত্তা রক্ষা করার জন্য নিকাব (মুখ ঢাকা)-কে নিজের জীবনের অংশ বানিয়ে নেওয়াটাই সবচেয়ে বুদ্ধিমানের কাজ।
মন্তব্যসমূহ
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন